Церковь Николая Чудотворца «Красный звон» (Москва)
г. Москва, Никольский пер., д. 9 «а», метро: «Китай-город».
Храм Николая Чудотворца «Красный звон» расположен в одном из древнейших исторических районов Москвы — в Китай-городе, в Юшковом проезде (в дальнейшем проезд Владимирова, с 1992 года Никольский переулок), соединяющем улицы Варварку и Ильинку. Храм известен по летописям с XVI века.
Свое название — «Красный звон» — храм получил от необыкновенного красивого звона своих колоколов. На колокольне находился колокол 1573 г. (или 1473 г.) года с надписью на иностранном языке, после закрытия храма в 1927 году переданный в музей села Коломенского.
Церковь известна каменной с 1561 года. Строил ее купец Григорий Твердиков. Существует предание, что храм основал святитель Филипп митрополит Московский в память дней, проведенных им в Соловецкой обители. В 1625 г. церковь так же значиться каменной.
В пожар 1626 года сгорела и была обновлена.
В 1691 г. она опять была обновлена, но все-таки продолжала сохранять характер постройки XVI века. Освящение храма в 1691 году совершил последний Патриарх досинодального периода Адриан.
На колокольне находился колокол с изображением трех лилий и буквами «ЕТ» с пометкой 1575 г. и неразборчивой надписью — по-видимому, это был один из «плененных» колоколов, взятых при царе Алексее Михайловиче во время войны против Польши за Малую Россию и Белую Россию.
Многие исторические источники упоминают о существовании старинного родового кладбища за алтарем храма. Среди могил знатных прихожан и вкладчиков в церковь была захоронена голова четвертованного мятежного боярина А. П. Соковнина, казненного по обвинению в покушении на жизнь Петра Великого.
В 1858 году старая церковь и ее пределы были разобраны и на их месте построен нынешний храм купцом Поляковым.
В XVII веке церковь обозначалась так: «что слывет у Красных колокольниц на Посольской улице», которая называлась по Посольскому двору — комплексу зданий, расположенных на углу с Ильинкой.
Архитектор церкви точно неизвестен. Им мог быть либо А. М. Шестаков, делавший сметы строительства, либо Н. И. Козловский, которому достоверно принадлежал проект иконостаса.
Церковь выстроенная в духе эклектики, ориентированной в трактовке некоторых элементов на образцы древнерусской архитектуры, церковь увенчана крупным, широко расставленным пятиглавием на барабанах, декорированных кокошниками. Колокольня завершена шатром. Стройная вертикаль колокольни некогда играла значительную роль в панораме Китай-города.
Главный престол Рождества Богородицы устроен еще в старой церкви С. Г. Нарышкиным не ранее 1705 года. Никольский придел с юга, северный придел во имя Зосима и Савватия.
При переписи имущества церкви в 1663 году в числе других названы иконостас резной позолоченный, киевской работы и икона Одигитрии работы Симона Ушакова.
В конце 1922 года храм был захвачен «Свободной трудовой церковью» о. Иоанникия Смирнова и поэта-анархиста Алексея Святогора «За несоблюдение договора — расторгнут договор с верующими на церковь Николы Красный звон в Юшковом переулке у Ильинки. Храм передан другой группе верующих, пожелавшей взять его» (1923–1924 гг.).
В 1925 году храм назначили к сломке, но лишь чудом не снесли. Храм был закрыт около 1927 года.
В 1964 году церковь ремонтировали. В ней помещалось учреждение. В 1967 году ее освободили от учреждения, окна заложили кирпичом, помещение забетонировали и установили в нем электростанцию. Позже к церкви с севера вплотную пристроили корпус и вместе с ним включили ее в комплекс новых зданий ЦК КПСС.
К 1990 году купола на главах проржавели — местами насквозь. Кресты остались лишь на центральной главе и колокольне, на четырех боковых главках — одни штыри. На государственной охране храм не стоит — отсутствует он и в перечне памятников. Он включен только в список объектов, предложенных к постановке на государственную охрану в Москве, с датировкою «1681–1691 гг., 1846 г., конец XIX–XX вв.». По решению Моссовета от 25.07.1991 г. храм возвращается верующим. 19 декабря 1996 года храм освящен повторно.
В последние годы в храме были проведены ремонтно-восстановительные работы. Заново создан интерьер, полностью уничтоженный в годы лихолетий. Введен в строй ярус звона колокольни, для которой в 2001 году были приобретены 7 новых колоколов, отлитых на Урале.
В центральной части храма (престол во имя Рождества Богородицы) возобновлены регулярные богослужения. В приделе Зосимы и Савватия Соловецких совершается таинство Крещения.
В 2001–2003 гг. для храма были написаны иконы Ченстоховской Божией Матери (ей молятся сугубо о спасении России в настоящее время), иконы царственных мучеников, новомучеников Российских — Серафима Чичагова и Константина Богородского, святой праведной Анны. Святыня храма — Икона святого Николая Чудотворца — единственная икона, дошедшая с дореволюционных времен.
Первоначальная церковь с главным престолом Бориса и Глеба стояла здесь, вероятно, со второй половины XIV в. (судя по данным археологии, южнее существующей) и возникла, видимо, как домовый храм богатой усадьбы купцов-сурожан. Деревянный храм назывался во имя Бориса и Глеба. Он впервые упоминается в летописи под 1434 г. в связи с погребением в нем из...
Первое письменное упоминание о храме на этом месте датируется 1462 годом.
В 1535 году это место (где стоит храм) называлось Псковской горой — по поселению мастеров-пищальников (артиллеристов) из Пскова. Церковь получила название: "Церковь Георгия на Псковской горе, что на Варварской улице у старых тюрем" — в связи с находившимся рядом Государевы...
Первый русский царь из династии Романовых — Михаил Федорович Романов, основал Знаменский монастырь в 1629—1630 г. г. на месте своей бывшей родовой усадьбы. Собор иконы Божией Матери «Знамение» являлся центром монастырского ансамбля.
Собор построен в 1679—1684 г. г. костромскими мастерами Федором Григорьевым и Григорием Анисимовымпо заказу И. М. ...
WorldWalk.info
ru
info@worldwalk.info