Храм занимает центральное место на территории усадьбы. Первую деревянную церковь на этом месте начали строить в 1716 г. при Строгановых, ее освятили во имя Влахернской иконы Божией Матери — фамильной святыни владельцев усадьбы.
Икона названа Влахернской по первоначальному ее пребыванию во Влахерне (небольшое местечко на берегу Босфора, под Константинополем). Византийская императрица построила в V веке там монастырь, в котором находилась церковь во имя Богоматери, а в ней — Влахернская икона. Уже в те времена она почиталась как чудотворная. Так, в 1830 г., когда в Москве свирепствовала холера, в Кузьминском приходе никто не заболел. Князь С. М. Голицын во имя этого отлил колокол весом 260 пудов.
После взятия турками Константинополя икону прятали в патриархии. Затем для безопасности она была отправлена в Афонский монастырь, откуда послана в 1653 г. (1654 г.) с одним из купцов в дар русскому царю Алексею Михайловичу.
Однако существует предание, что в Москву были присланы две Влахернские иконы. Одна из них попала в Успенский собор Московского кремля, другая стала храмовым образом Влахернской церкви в Кузьминках. Образ Богоматери с младенцем выполнен в редкой технике воскомастичного рельефа и датируется современными исследователями VII веком. В настоящее время икона находится в Государственной Третьяковской галерее.
Строительство каменного храма 1759–1774 гг. на средства князя М. М. Голицина. Первоначально храм был выстроен в стиле барокко, но уже в 1784–1787 годах был перестроен в духе классицизма. Архитекторы: И. П. Жеребцов, Р. Р. Казаков, И. В. Еготов.
В 1812 году церковь была разграблена наполеоновскими солдатами, по словам очевидцев — французы въезжали в храм на лошадях, церковная утварь, иконы похищены.
В 1828 году императрица Мария Федоровна подарила фамильной святыне храма — Влахернской иконе брошь из жемчуга и бриллиантов, которая украсила главную икону.
В течение XIX в. производились неоднократные изменения в отделке храма и его интерьеров. В 1829 году по проектам Д. И. Жилярди н М. Д. Быковского был устроен предел Сергия Радонежского, который в 1839 году был соединен деревянной галереей. Храм имеет два придела — святого Александра Невского и преподобного Сергия Радонежского. В последнем был погребен в 1859 г. самый известный из владельцев усадьбы — князь С. М. Голицын. В 1842 году на пределе установлены часы, отличавшиеся от обычных тем, что имели одну часовую стрелку.
Усадебный храм действовал до 1929 г., после чего был закрыт, церковная утварь вывезена, колокольня разобрана, а само здание перестроено под общежитие, купол и колокольня сломаны.
Храм возращен Церкви в 1992 году. В 1995 г. храм и колокольня были воссозданы в их первоначальном облике (архитектор Е. А. Воронцова). В сентябре того же года храм был освящен вновь патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
Возникновение соборной мечети было связано с ростом численности татарского населения Москвы. К началу XX века татары жили не только в Замоскворечье, но и на улицах Сретенке, Мясницкой, Трубной и т. д.
Начиная с 1894 года, мусульманская община неоднократно обращалась к московским властям с просьбой разрешить построить в городе вторую мечеть. Но н...
Троице-Сергиева Лавра имеет подворье в Москве, которое с 1993 года располагается в храме Живоначальной Троицы в Троицкой слободе.
Деревянная церковь на этом месте известна с 1632 г., каменная построена после пожара в 1696-1708 гг. Приделы ее — в честь Владимирской иконы Богоматери и преподобных Сергия и Никона Радонежских. Богослужение совершают...
Храм Николая Чудотворца «Красный звон» расположен в одном из древнейших исторических районов Москвы — в Китай-городе, в Юшковом проезде (в дальнейшем проезд Владимирова, с 1992 года Никольский переулок), соединяющем улицы Варварку и Ильинку. Храм известен по летописям с XVI века.
Свое название — «Красный звон» — храм получил от необыкновенного к...