Исторически район Белого города Москвы между улицей Мясницкой и Яузой, включающий улицу Маросейку (Покровку) начал застраиваться позднее, чем другие регионы Белого города. Историки М. Н. Тихомиров и П. В. Сытин согласны во мнении, что вплоть до самого конца XV века на этом месте был бор, о чем свидетельствуют названия окрестных церквей «на бору», «под бором» и тому подобные. Однако Сытин полагает, что уже тогда на месте нынешней Маросейки проходила Стромынская дорога. Известно также, что уже в конце XV века между Стромынской дорогой (то есть Маросейкой–Покровкой) и рекой Яузой Иван III разбил огромный сад. Первые здания появляются здесь в XVI веке. Это были деревянные постройки, в которых селились знатные семьи выходцев из Новгорода и Пскова. К этому же времени относится постройка первой церкви на месте нынешнего храма Святой Троицы на Грязех.
Впервые храм упоминается в 1547 году, как церковь святого Василия. Пожар 21 июня 1547 года распространился на улицу «Покровскую по Василий святой (свт. Василий Великий, он же Кесарийский)». В 1619 году появляется второй придел в честь Покрова пресвятой Богородицы, а в 1625 году — придел святой Троицы.
В 1649 г. построена была первая каменная церковь с прежними престолами, однако на плане Москвы Пальмквиста 1674 года церковь показана как деревянная. В 1701 г. построена вторая каменная церковь, с новым приделом Введения во храм пресвятой Богородицы. В это время, видимо, перестает существовать придел в честь Покрова пресвятой Богородицы.
20 мая 1737 года был пожар в Москве. В ведомости, учиненной Московской синодального правления канцелярии по этому случаю, числится: «Церковь Живоначальной Троицы, что у Покровских ворот, сгорела на паперти кровля, да на колокольне мост и ограда, да в показанной церкви с настоящего образа Троицы венец утратился, да в приделе Трех святителей одежда погорела, да взятый для хождения со святой водою крест, да епитрахель в доме дьяконове сгорело, а прочее все в целости…». Здесь упоминается о приделе Трех святителей, о котором никаких других упоминаний нет. Вероятно, в связи с тем, что Василий Великий был одним из Трех святителей, могли путать названия придела, и придел Василия Великого назвать приделом Трех святителей, или же при перестройке храма придел Василия Великого освятили в честь Трех Святителей.
Летом 1741 году рухнула построенная в 1740 году колокольня с нижней и верхней трапезной, вероятно, оттого, что построена церковь была на топком месте. В 1745 г. разрешено было строить новую церковь без васильевского придела. По одной из версий, создателем построенной в 1740-х – 1750-х годах каменной церкви был архитектор Иван Мичурин, составитель известного плана Москвы, бывший владельцем участка земли рядом с храмом. Престол Введения во храм пресвятой Богородицы вновь построенного храма был освящен в июле 1748-го, главный, Святой Троицы, — в 1752 г.
Во время великого московского пожара 1812 года при нашествии Наполеона храм Троицы на Грязех не пострадал. В его клировых ведомостях не зафиксированы какие-либо покражи и утраты, связанные с присутствием французов, как это часто встречается в документах других московских церквей этого периода. Однако после пожара, затронувшего почти весь город, Москва преображалась и приобретала новый вид. Так же, как и весь город, изменения затронули и церковь святой Троицы на Грязех.
В 1819 году старая теплая церковь была разобрана, и на средства ктитора храма купца, почетного гражданина, Ивана Ивановича Борисовского выстроена новая, с приделами Собора Богоматери (или иконы Божией Матери «Трех радостей» — празднуется в день Собора Богоматери 8 января) и святителя Николая. 12 сентября 1826 года храм освящал святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский.
В середине XIX века ктитором храма стал Е. В. Молчанов. На его средства храм был перестроен по проекту М. Д. Быковского в 1861 году.
Центральный престол иконы Божией Матери «Трех Радостей» был освящен 10 декабря 1861 года святителем Филаретом, митрополитом Московским, который же освящал храм в 1826 году. Митрополит Филарет очень любил архитектуру Быковского, а к самому архитектору чувствовал большую симпатию, поэтому неудивительно, что он согласился освятить вновь построенный храм, тем более что он освящал его за 35 лет до того.
Название «на Грязех» дано церкви потому, что к северу от нее из Поганых (позже Чистых) прудов сквозь стену Белого города и церковный двор протекал ручей Рачка. В начале он разливался большой лужей, а за алтарем храма превращался в «поток» и далее тек на юг. Он-то и образовывал на Покровке грязь, хоть через него и был перекинут деревянный мостик.
В разное время храм назывался как церковь Василия Кесарийского на Старых Грязех, церковь Троицы на Старых Грязях, храм Собора Богородицы на Грязех, церковь иконы «Трех Радостей» на Грязех, собор Трех Радостей. В документах за разное время стоят разные названия одной и той же церкви. А в своем заявлении на имя Управляющего Московской епархией преосвященному Алексию, епископу Серпуховскому от 5 марта 1926 г. церковно-приходской совет просит «разрешить протоиерею Александру Смирнову совершение Богослужений в храме Собора Богоматери «Трех Радостей» — св. Троицы, что на Грязех, у Покровских ворот».
Интересно, что главный придел — Святой Троицы — расположен справа, а центральный придел — иконы Божией Матери «Три Радости». Это связано с тем, что Троицкий придел появился гораздо раньше (с 1625 года), и при перестройке храма М. Д. Быковским фундамент и нижняя часть стен Троицкого придела остались прежними.
О названии «Старые Грязи» писал И. М. Снегирев: «Некоторые урочища слывут только старыми, вероятно, оттого, что они не повторяются в других местах, как-то: св. Троицы на Старых Грязех… К болотам во многих, особливо низменных, местах Москвы принадлежали Грязи, известные нам теперь только по названиям урочищ церквей. Укажем на них. В Белом городе в XVII веке церковь св. Василия Кесарийского на Грязех, по описи XVII в. на Старых Грязех, на Покровке».
В 1899 г. церковь обновлялась. Крупных изменений не последовало. Здание и интерьер храма лишь обновлялись тщанием ктитора храма Ивана Порфирьевича Оловянишникова. Его стараниями мраморный иконостас и позолота были возобновлены. Стены всего храма вновь украшены орнаментами и живописью, возобновлена вся утварь. Снаружи храм был подвергнут капитальному ремонту.
В середине 1929 года храм был захвачен представителями так называемых «григорианцев» (образовавшими Временный высший церковный совет — ВВЦС) во главе с лжемитрополитом Борисом (Рукиным). Но в руках григорианцев храм пробыл недолго: в начале января 1930 года он был закрыт по решению Моссовета от 20 декабря 1929 года для занятия церкви под зернохранилище.
В середине 1950-х годов здание храма было переоборудовано под дом культуры. Купол и колокольня снесены. Внутренний объем здания был разделен перегородками и перекрытиями на множество помещений, помещавшихся на трех этажах. При этом своды северного придела были разрушены и достроен третий этаж. В центральном приделе был устроен киноконцертный зал со сценой на месте алтаря. В 1979 году свод здания дал трещину (не даром храм именовался «на Грязех»), дом культуры был закрыт и здание постановлено на капитальный ремонт. В 1980–1981 годах были проведены большие ремонтные работы по укреплению фундаментов.
К началу 1990-х годов в здании размещался Центр досуга и отдыха московского областного комитета профсоюзов
В 1992 году храм был передан образовавшейся общине верующих. Первым настоятелем храма стал священник Сергий Широков. В престольный праздник 14 июня 1992 года были совершены малое освящение Троицкого придела и первая литургия. В конце декабря 1996 года исполняющим обязанности настоятеля храма святейшим патриархом Алексием был назначен священник Иоанн Каледа.
Службы проводились в Троицком приделе, который до сих пор занимает лишь заднюю половину прежнего придела. На месте центрального придела оставался актовый зал с кинобудкой.
В 1997 году был разобран зрительный зал на месте центрального придела; в первой половине 2001 года была завершена разборка бывшей кинобудки. 8 января 2002 года, в день Престольного праздника, было совершено малое освящение центрального придела во имя иконы Божией Матери «Три Радости».
Однако просевшие полы оставались в аварийном состоянии, и через некоторое время центральный придел вновь пришлось закрыть. В ходе ремонта были полностью заменены перекрытия полов, как в алтарной, так и в задней части. Теперь уровень пола стал выше примерно на 20 сантиметров. Кроме того, в него была встроена система отопления.
4 апреля 2004 года, на Вход Господень во Иерусалим, состоялась первая служба в обновленном центральном приделе.
"Святой апостол Андрей есть первый архиепископ Константинопольский, патриарх вселенский и апостол Русский, и на Киевских горах стояли ноги его, и очи его Россию видели и уста благословили", - засвидетельствовал определением своим Киевский Собор 1621 года.
На заре великих деяний своих, царь Пётр I, почитавший святого Апостола Андрея своим небесны...
Каменный храм был выстроен на месте старой деревянной Владимирской церкви трудами её настоятеля отца Иоанна Кирикова. Он взял на себя сбор пожертвований и привлечение богатых дарителей. К 1760 году он собрал достаточно средств для начала строительства. Закладка каменного храма состоялась 26 августа 1761 года.
Церковь построена в 1761-1783 годах,...
1 марта 1881 года И. Н. Гриневицкий, террорист из «Народной воли», взрывом бомбы смертельно ранил на набережной Екатерининского канала императора Александра II, возвращавшегося с парада в Михайловском манеже. Уже через полмесяца на месте убийства была освящена передвижная временная часовня, автором которой был Л. Н. Бенуа, а вскоре объявлен конкурс...