Церковь воздвижения креста Господня, Крестовоздвиженская церковь (Коломна)
г. Коломна, Кремль, ул. Исаева, д. 3.
Храм в честь воздвижения креста Господня возник на одном из самых древних мест Коломенского кремля, обжитом ещё в домонгольские времена, и составляет единый духовный комплекс с Пятницкими воротами Коломенского кремля. Это место на берегу Москвы-реки, где возвышались земляные валы деревянной ещё крепости, и проходила дорога, ведущая к великокняжескому дворцу.
В 1380 г. через Пятницкие ворота в Коломну въезжал перед походом на Куликово поле святой благоверный князь Дмитрий Донской.
Сохранилась красивая легенда, повествующая о некогда стоявшей на этом месте церкви, которая, в момент вторжения в город захватчиков-иноверцев, ушла под землю вместе со священником и молящимися. И по сей день, говорят в народе, если припасть ухом к земле, можно ещё расслышать и звон подземных колоколов, и ход непрекращающейся с тех пор литургии.
Начиная с XV в. известен деревянный Крестовоздвиженский храм с приделом во имя мучеников Флора и Лавра. В конце века он запустел, вероятно, после эпидемии моровой язвы, и богослужения в нём какое-то время не совершались.
Крепость неоднократно горела во время вражеских нашествий и столь частых в деревянном городе пожаров. Та же участь постигла и Крестовоздвиженскую церковь. Во время одного из пожаров был утрачен придел Флора и Лавра. Но главный храм неизменно возрождался.
В 1760–1764 гг. на месте деревянной постройки была воздвигнута каменная двухъярусная церковь с колокольней. Храмоздателем стал Коломенский епископ Гавриил (Кременецкий). В верхней церкви утвердили древний престол во имя святителя Николая, перенесенный из упраздненного храма Николы Зарайского (1513 г.). Вместе с ним сюда перешел и храмовый образ — список с Зарайской иконы, сделанный в том же году.
В конце XVIII века Крестовоздвиженская церковь поновлялась на средства богатейшего коломенского купца Ивана Тимофеевича Мещанинова.
В 1790–1825 гг. здесь хранился чтимый список Донской иконы Божией Матери с Пятницких ворот (XVI в.), перенесённый сюда по распоряжению епархиального начальства для лучшей сохранности. Однако коломенцы усиленно просили вернуть святыню на прежнее место. После того, как ворота отреставрировали, а для иконы сделали надёжный киот, митрополит Московский и Коломенский Филарет распорядился возвратить её на прежнее место.
В 1832–1837 гг. церковь была перестроена на средства коломенских купеческих жён, сестёр Марии Кирилловны Шараповой и Неонилы Кирилловны Колесниковой.
Крестовоздвиженский храм — один из лучших примеров коломенского ампира: четверик украшен боковыми четырёхколонными портиками ионического стиля, над ним возвышается массивная ротонда, где размещается верхний придел с престолом Николы Зарайского. Звонница соединяется с храмом общей папертью с единственным юным входом. Когда-то церковь была расписана. Фрагменты стенописи сохранились лишь на верхнем этаже.
В августе 1837 г. храм освятил владыка Филарет, митрополит Московский и Коломенский. Расположенный в старинном административном центре Коломны, храм издавна был не приходским, а ружным, т. е. служившие в нём клирики получали «ругу» — содержание от великого князя, а позднее — от государства. В середине XIX в. богослужения в Крестовоздвиженском храме совершали клирики Успенского собора, к которому он был приписан.
В 1920-е годы в церкви образовался свой приход, в котором служили монахи, изгнанные из Троицкого Ново-Голутвина монастыря. В 1930-е годы все они были арестованы, судьбы их неизвестны. Крестовоздвиженский храм стал последним из храмов Коломенского кремля, который закрыли в 1930-е годы.
После закрытия в здании храма разместилась артель инвалидов. Практически вся церковная утварь оказалась утрачена. Главки и верхние ярусы колокольни были разрушены. В 1980-е годы в помещении находились мастерская и склад Коломенского краеведческого музея.
В 1994 г. храм возвращен православной общине.
В 1996 г., на Крестопоклонной неделе Великого поста, совершена первая Божественная литургия. Изографами написан новый двухъярусный иконостас, по традиционной средневековой технологии. В церковь переданы старинные иконы. В крестовоздвиженской общине окормляются многие профессиональные художники. В приходе активно развивается паломническая деятельность.
В 2000 г. храм полностью восстановлен, а в 2006 г. позолочен новый двухъярусный иконостас в главном пределе.
16 декабря 2004 г. была совершена первая Божественная литургия в пределе св. Николая. К этому времени там был сооружен иконостас и написаны иконы.
Каменный тёплый храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери был построен на Соборной площади Коломенского кремля в 1776 г. на средства местного купца Ивана Тимофеевича Мещанинова при епископе Коломенском Феодосии III. По преданию, эта церковь была возведена на месте древней деревянной.
В 1858—1861 г. г., по благословению митрополита Московского ...
Центральная синагога Будапешта — это не только одна из достопримечательностей, но и символ венгерского юдаизма, всегда обладавшего обширными традициями. Интересно, что здание построено в византийско-мавританском стиле. С первого взгляда — это скорее мечеть с двумя минаретами. Но таково было желание общины в середине XIX столетия, которое венский ар...
Церковь Святой Анны (церковь сервитов) находится на одноименной площади около улицы Ваци и площади Вёрёсмарть в самом центре города. Она достойна внимания — как одно из выдающихся произведений архитектуры барокко.
Название ордена сервитов произошло от «Серви Мария» — слуги Марии. Орден пришел в Будапешт в 1697 г.
Церковь была построена в 1725...
WorldWalk.info
ru
info@worldwalk.info