Сайт и доменное имя продается.

С предложениями по цене пишите на почту top@ottocom.ru

Монастырь Варлаама, монастырь Всех Святых (Каламбака)

Греция, г. Каламбака, Метеоры.

Основание монастыря связано с именем подвижника Варлаама, который поднялся на скалу около 1350 года. Варлаам построил три церкви, келью и цистерну для воды. Там он обитал до конца своих дней в полном одиночестве. После его кончины скала оставалась необитаемой около двух веков.

В 1518 году два брата, монахи Нектарий и Феофан, происходившие из знатного рода Апсарадов из города Янина, до этого прожившие семь лет на столпе Предтечи в Преображенском монастыре (Великий Метеор) поднялись на скалу с единственной целью — отреставрировать превратившуюся в руины церковь Трех Святителей, построенную Варлаамом.

Братья так описывают восхождение на скалу: «Мы обнаружили широкую, высокую и уединенную скалу, названную Варлаам, в честь монаха Варлаама, который жил здесь много лет тому назад, она имеет обширную территорию и подходит нам для проживания, хотя и была заброшена долгие годы, в 1518 году мы начали восстанавливать и возводить постройки на холме, чтобы сделать его обитаемым».

После восстановления церкви братья остались на скале и постепенно к ним присоединились другие монахи, число которых к середине XVI века достигло 30 человек.

В 1542 году братьями была построена новая просторная церковь с двумя куполами — по подобию Афонских церквей, посвященная Всем Святым, ставшая кафоликоном монастыря. При этом подъем строительных материалов на неприступную скалу занял 22 года, а строительство — всего 20 дней. После смерти братьев — Феофана в 1544 году, а Нектария в 1550 году монастырь продолжал процветать, получая от верующих земельные угодья, виноградники, оливковые плантации и деревни. Прибывали другие монахи, которые свято следовали указаниям основателей монастыря, сделанными ими в их завещании: «Все, кто пришел в лоно монашеской жизни, должны пользоваться всем и исполнять все сообща, будь то трапеза, одежда, обувь, принятие решений, проживание…».

В годы расцвета монастыря здесь жило до 35 монахов. С XVII века начался упадок монастыря, который продолжался до 1961 года. Тогда здесь обосновалось новое братство во главе с будущим митрополитом Пирея и одним из виднейших деятелей греческой церкви Каллиником. В это братство входил также и будущий архиепископ Элладской церкви Христодул.

Вот описание монастыря, которое дает Й. Бьернстааль, посетивший монастырь Варлаама в 1779 году: «Игумен монастыря, отец Анатолий, являющийся одновременно ризничим и библиотекарем, принял меня со всем почтением. Здесь имеются две церкви. Число монахов не превышает 9 или 10 человек, всех же людей, проживающих на вершине этой скалы, не более 24 человек вместе с работниками монастыря, С момента основания монастыря ни одна женщина не поднималась наверх, так же как и в Метеор. Игумен проводил меня в церковь, которая не так велика, как в Метеоре, но намного красивее. Она имеет два небольших красивых свода и довольно светлая. Повсюду внутри ее видны настенные росписи, сделанные в манере этого края, без перспективы, без светотени. Монастырь Святого Варлаама был построен в 7044 от сотворения мира, что соответствует 1535 году от Рождества Христова, о чем свидетельствует надпись на камне, находящемся у лебедки, с помощью которой Вас втаскивают наверх».

Доступ в обитель осуществлялся в средневековье по деревянным лестницам, причем монахам приходилось перепрыгивать с риском для жизни с одной подвесной лестницы на другую над бездонной пропастью. Причина этого была в сложной форме скал, на которых нельзя было подвесить одну-единственную лестницу, требовались, по крайней мере, 4—5. Потом была сделана сеть, и только в XIX веке в скале высекли лестницу и мост.

Церковь Трех Иерархов, которая была первой построена на скале, имеет в алтарном своде замурованную черепицу с датой восстановления церкви (1627 г.). Эта церковь с деревянной крышей — однонефная базилика с богатой, великолепной настенной росписью. Посетителей особенно восхищает непревзойденная техника и эстетика двух фресок, украшающих внутреннее пространство церкви. Первая фреска «Жития Святых Эфраима Сирийского» — одного из самых известных схимников и наиболее плодотворного из церковных авторов. Вторая фреска «Успение Иоанна Златоуста».

Также имеется много изображений Святых, например, основатели монастыря Нектарий и Феофан, Рождество Богородицы и Святой Николай из Метцово, который был замучен в Триккале.

Для церкви Всех Святых, построенной в 1542 году, основатели монастыря Феофан и Нектарий описывают в своей автобиографии, как проходило сооружение храма на протяжении 20 лет.

Эта церковь, по подобию Афонских церквей, крестообразная, четырехстолпная, с одним куполом над главным собором и еще одним куполом над притвором. В алтарной нише имеется прекрасная фреска Богоматери Платитера в золотом одеянии, а немного ниже «Литургия Ангелов». На алтарном своде изображен Иисус Христос также в золотых одеждах. Главный собор завершается находящимися слева и справа двумя полукруглыми хорами с аналоем, украшенным мозаикой из слоновой кости и перламутра. Резной деревянный иконостас покрыт позолотой и имеет иконы «Распятие Христа», «Богоматерь» и икону одного из любимых его учеников, а по обоим краям иконостаса находятся иконы в полный рост Молящейся Богоматери и Христа. На четырех парусах под куполом находятся изображения четырех Евангелистов. Великолепна композиция — «Евангелист Лука пишет образ Богоматери». Имеются также замечательные сцены из жизни и страстей Христа, «Богоматерь Скорбящая», а также изображения церковных песнопевцев Иоанна Дамаскина и Козмы. Над Царскими Вратами изображена сцена «Успение Богоматери» с облаками в виде животных и людей, несущих Апостолов к гробу с останками Богоматери.

Притвор церкви покоится на четырех четырехгранных колоннах. В восточной части имеется фреска «Второе Пришествие», а над внутренним дверным проемом находится изображение «Святой Сысой, размышляющий перед останками Александра Великого». В юго-западном углу притвора изображены сцены из жизни Иоанна Предтечи, а в северо-западном углу изображена сцена пытки Святого Пантелеймона. На левой колонне изображен первый отшельник Варлаам в светлом облачении. Захоронение двух основателей монастыря Нектария и Феофана находится в юго-восточном углу придела, а на стене изображены фигуры самих отшельников с белыми бородами, держащими в руках монастырь.

Выразительный Ангел-хранитель, выполненный в гармоничных тонах, изображен над их могилой, а на своде придела видна фигура Вседержителя (Пантократора) в полный рост.

В надписи, которая находится в главном соборе и которая называет основателей монастыря, живописец не поставил своего имени. Однако допустимо, что настенная роспись алтаря и главного собора была выполнена Франгосом Кателаносом, великим живописцем критской школы, многие работы которого, находятся в Великой Лавре Афонского монастыря. Росписи придела были выполнены в 1566 году священнослужителем Георгием, относящимся к Сакелларию г. Фивы, и его братом Франкосом (не следует путать с Кателаносом).

Следует упомянуть также о митрополичьем троне в центральной части собора и о деревянной двустворчатой резной двери притвора.

В монастырской трапезной расположен музей, где хранится крупное собрание редких рукописей, вышитых золотом плащаниц, резных деревянных крестов исключительно тонкой работы. Особо следует выделить переносные иконы поствизантийского периода, а также Евангелие императора Константина Багрянородного.

В монастыре имеется коллекция рукописей, числом около 300. Некоторые из них можно увидеть на выставке, которая представляет также ценные иконы, шитые золотом плащаницы и так далее. Здесь был и скрипторий.

Фотогалерея Предпросмотр фото (22) +...