Суздальский кремль — самая древняя часть Суздаля. Археологические исследования, проведенные в центре кремля археологом А. Ф. Дубининым, позволили открыть землянки поселения более древнего, чем Суздаль, которые могут быть отнесены к X–XI векам нашей эры.
Земляной вал, который и в настоящее время достаточно хорошо выражен, сооружен во второй половине XI века, в период, когда этим краем владел Владимир Мономах. Протяженность вала составляла около 1400 м.
Исследование показало, что земляной вал устроен из глины, внутри имеет деревянную конструкцию — «городню», благодаря которой до настоящего времени довольно хорошо сохраняет свою начальную форму и характер рельефа (за исключением северной части). С северо-запада вал огибался рекой Каменкой, которая представляла неприступный водный барьер. С юго-востока был прорыт искусственный ров, соединивший верховья реки Каменки около кремля с нижней ее частью, около пожарного спуска.
По валу кремля был сооружен деревянный дубовый «заборол» — тын из бревен с заостренным вверху стояками. В цепи этого «заборола» находились и деревянные башни. Установлено, что было только двое, проезжих ворот: «Ильинские ворота», ведущие на посад, и «Дмитриевские ворота», через которые проникали в кремль с периферии торговые люди на базар. Не случайно образовавшаяся по пути к кремлю слобода на правом берегу Каменки, напротив Дмитриевских ворот, получила название «Щупачихи», то есть место, где осматривали, «ощупывали» товары, с которых нужно было взять пошлину.
В самом Кремле помещались двор князя и двор епископа с городским собором, обитала также княжеская дружина и многочисленное окружение князя и епископа.
В 1194 году повелением великого князя Владимирского Всеволода III Большое Гнездо мономахова деревянная крепость кремля была заменена «рубленой», т. е. в виде соединенных срубов, клетей с засыпкой глиной.
Эта грандиозная работа, как отмечает летописец, была выполнена «в тоже лето», т. е. за один год.
Нужно представить, какая огромная армия подвластных мастеровых, — плотников и крестьян-землекопов работала на возведении новой крепостной стены Суздальского кремля.
Ныне существующий разрыв валов около стен Никольской церкви в кремле устроен позднее. В этом месте, скорее всего, существовал лишь проход к Каменке для получения воды в осадное время, так как к этому участку примыкал острожный вал, огибавший территорию нынешней «Красной горки», рвом которого являлась речка Гремячка. Таким образом, спуск за водой к Каменке был прикрыт вторым валом и рвом.
Второй вал, так называемый «Острожный», включавший в себя территорию торгового посада, где проживали ремесленники и торговые люди, сооружен в XII веке. Земляной вал значительно меньше кремлевского, его завершал тын — бревна с заостренными вверх концами. В цепи «заборола» находились проезжие ворота с башнями. Проезды через ворота естественно образовали улицы в городе. В настоящее время от этих древних валов сохранились лишь небольшие участки по улицам Нетека, Теремки и им. Карла Либкнехта. Ров, огибавший этот вал, соединялся с Каменкой, пересекая нынешнюю улицу 9 Января.
Во второй половине XV века оборонительные сооружения укрепляются и досыпаются, в 1677 году возводится рубленая сосновая стена с 15 башнями и воротами.
Первое описание Суздальского кремля можно найти в «Писцовой книге» 1628–1629 годов. Написана она Михаилом Трусовым и подъячим Федором Висковатовым. Они писали: «Город Суздаль на реке Каменке ветх, а у города четверы ворота, ворота Ильинские на площадь, ворота Димитриевские, ворота Водяные».
Наиболее подробное описание кремля можно найти в «Смотренном списке города Суздаля 1676 года, составленном по указу царя Феодора Алексеевича, воеводой Прокофьем Семеновичем Ларионовым, который смотрел и мерял город Суздаль».
В этом списке приведено описание всех башен. Кроме того, указано, что для защиты города от неприятеля было организовано народное ополчение, состоявшее из людей архиерейских, монастырских и посадских, всего 1417 человек, из которых 174 были вооружены саблями, пищалями и карабинами, 35 — саблями и пищалями, 290 — только пищалями и 918 — бердышами, топорами и рогатинами.
Среди пищалей отмечено несколько худых, проржавленных, непригодных для крепостного боя. Видимо, этим и объясняется, что суздальцы больше сдавались на милость врага, чем отбивали его от города.
В 1719 году кремлевская деревянная стена с башнями и воротами сгорела в «большой пожар» и с тех пор не восстанавливалась.
Земляная часть древнего вала в настоящее время достаточно хорошо выражена, за исключением северной стороны, которая, подмываемая вешними разливами реки Каменки, за многие годы оползла в реку.
Ров, когда-то огибавший подножие вала, хорошо заметен в восточной части, около церкви Иоанна Предтечи.
В настоящее время в кремле находятся следующие памятники архитектуры:
– Богородице-Рождественский собор.
Богородице-Рождественский собор — древнейшее здание Суздаля. Отличительной чертой храма служит то, что сложен он не из гладкого белого камня, а из шероховатого туфа. Еще в XII веке Владимир Мономах воздвиг на этом месте церковь, освятив ее в честь праздника Успения Богородицы. Однако место для строительства храма оказалось выбрано крайне неудачно. Он был возведен на месте бывшего оврага, отчего быстро ветшал. Позднее Успенский собор перестраивается князем суздальским Юрием Долгоруким. А в 1222–1225 гг. по приказу князя Георгия Всеволодовича храм был частично разобран и надстроен, после чего заново освящен и переименован из Успенского в Рождественский собор. От постройки XIII века до наших дней сохранилась нижняя часть, ограниченная аркатурным поясом, выше которого стены выложены в XVI веке, но уже не из белого камня, а из кирпича. Древняя часть богато декорирована резьбой из гладкотесаного белого камня. Фасады украшают фигуры львов, женские маски, затейливые орнаменты. Внутри Рождественский собор не менее величественен, чем снаружи: его главная изюминка — «Златы Врата» — пример оригинального декоративно-прикладного искусства суздальских мастеров! В 2005 году храм был заново отреставрирован — здесь восстановили фрески из белого камня.
– Архиерейские палаты.
Архиерейские палаты — архитектурный комплекс, сформировавшийся на протяжении XV–XVIII вв. как жилой дом для суздальских церковных владык. Основное здание тесно связано с собором, как в композиционном, так и в бытовом отношении.
– Соборная колокольня.
Была построена напротив южного фасада собора в 1635 году, завершённая высоким восьмигранным шатром. В конце XVII века на ней установили куранты, в которых часы обозначаются буквами. Собор, палаты и связанная с ними переходом колокольня образуют замкнутый парадный двор.
– Никольская церковь.
Никольская церковь построена в 1720–1739 годах на месте одноименной шатровой деревянной церкви, сгоревшей в 1719 году. Церковь типична для Суздаля, но в тоже время изящна: одноглавый храм с большой апсидой и пристроенной колокольней с шатром-дудкой.
– Церковь Рождества Христова.
Находится рядом с Кремлем. Дату постройки относят к 1775 г. Церковь является «теплым» храмом при «холодном» большом (Никольская церковь). Небольшие «теплые» храмы обычно очень просты и непритязательны по своей архитектуре и часто похожи на жилой одноэтажный дом или деревянную клетскую церковь. По существу, это повторение в камне форм прямоугольного избяного сруба с обычной двухскатной кровлей.
– Успенская церковь.
Успенская церковь находится на территории, на которой во второй половине XV века располагался двор великого князя Ивана III. В описи города Суздаля 1617 года церковь значится деревянной, но после сильного городского пожара в 1650 г., церковь восстанавливают в камне. Во второй половине XVII века – начале XVIII века церковь, вероятно, перестраивают, т. к. ее нижняя и верхняя часть имеют формы, характерные к разным эпохам в строительстве. Успенская церковь — одна из редких в Суздале представительниц московского, или нарышкинского барокко.
– Никольская деревянная церковь.
Находится в западной части Кремля, построенная в 1766 году и перевезённая из села Глотова Юрьев-Польского района в 1960 году, на место утраченной церкви Всех Святых XVII века. Церковь Николы — один из примеров простого и древнего типа деревянных конструкций, не лишённая однако соразмерности и красоты форм.
Входоиерусалимская и рядом с ней Пятницкая церкви восточными фасадами выходят на городскую площадь. Рядом с ними раньше проходила дорога берегом реки Каменки. Здесь же стояла еще Ильинская церковь, перенесенная затем на Иванову гору. Церкви были деревянные, в XVIII веке их заменили каменными.
Ныне существующая летняя Входоиерусалимская церковь п...
Воскресенская церковь расположена на торговой площади, напротив городских торговых радов. Гладкие стены фасадов обработаны угловыми пилястрами, окна без наличников и лишь в верхней части имеют карниз из небольших арочек, красиво играющих на солнце светотенью. Четырехскатная кровля завершается одним барабаном, стенки которого украшены наличниками с ...
Церковь Петра и Павла (Петропавловская церковь) была построена в 1694 году около южной стены Покровского монастыря.
Петропавловская церковь является одним из наиболее монументальных сооружений поздней суздальской архитектуры. Церковь возводилась в едином ансамбле с Покровским монастырем, откуда происходили и заказчики постройки. Храм выглядит ск...