Церковь Святого Мартина в Старом Городе Бремена относится к самым старым церквям города.
31 июля 1227 г. Папа Григорий IX повелел бременскому епископу Герхарду II преодолеть имеющиеся затруднения в распространении церковного учения, что привело в 1229 г. к новому установлению границ епархий. Неподалеку от церкви Божьей Матери (бывшей ранее капеллой Святого Вита) были определены новые церковные районы Св. Ансгария и Св. Мартина.
Первое документальное упоминание общины Святого Мартина датируется 1229 годом.
Первая капелла, возведенная вне городских стен, должна была дать возможность морякам и путешествующим купцам посещать церковь после закрытия городских ворот. Церковь Святого Мартина была незащищена от половодий и многократно затапливалась. Уровень воды в церкви во время наводнения 1881 г. показывает табличка в передней части южного нефа.
Ранняя церковь Святого Мартина, трехнефная базилика, воздвигнутая из жженого кирпича, с ее внешними размерами среднего нефа 38,6 м. длиной и 24,5 м. шириной, была самой маленькой бременской приходской церковью. По ее романскому проекту, в церкви должны были находиться две башни перед боковыми нефами, или одна перед средним нефом. Была, однако, построена только одна башня высотой 62 м. перед северным нефом, возможно из-за затруднений в строительстве на наносном песке острова. Между башней и северным нефом угадывается монтажный шов, что указывает на то, что башня была, очевидно, построена позже основного здания.
В 1384 году закончилась перестройка базилики в трехнефную церковь. Возник изящный клирос с богатыми лепными украшениями в восточной части церкви.
В связи с непосредственным расположением у реки, небезопасная строительная поверхность набережной Везера была укреплена путем нанесения дополнительного грунта и со временем выдержала несколько угроз обвала здания. Вследствие регулирования уровня воды в Везере в 1887—1892 гг. уровень грунтовых вод тоже понизился, это устранило опасность наводнений, однако это не придало большей устойчивости церкви, построенной на дубовых сваях на неустойчивом грунте.
Во время одной из бомбежек 2-й Мировой войны 5 октября 1944 г. это позднеготическое сооружение претерпело сильные разрушения. Вся крыша, почти весь выдающийся свод и фронтон со стороны реки превратились в мусор и пепел. Также верхушка башни и колокольня не пережили бомбовый удар и пожар. Остались стоять лишь внешние стены.
12 января 1952 г. началась реконструкция, в котором частично участвовало и самоуправление Бремена. Почти через 9 лет, 17 декабря 1960 г., церковь торжественно открылась. Акустику, на которую ранее оказывали положительное влияние деревянные хоры и скамьи в северной части церкви, при строительных работах оставили без внимания и сейчас для усиления голоса применяется современные усилители и аудиосистемы.
К реликвиям церкви принадлежит инвентарь, вывезенный из церкви перед войной, в особенности — возрожденный во всех деталях и цветах орган, деревянная кафедра, украшенная резьбой и две люстры XVII века.
Изначально прозрачные окна — были заменены после реконструкции на витражи. Окно Святого Мартина в северном нефе, 8 окон клироса и высокое окно на южной стене — созданы бременской художницей Элизабет Штайнеке из расписанного вручную камня. Гербовые окна в боковых нефах воссозданы художником Вернером Роде.
Кафедра — самая ценная часть средневекового имущества церкви. Из одного старого документа следует, что она изготовлена в мастерской резчика по дереву Гермена Вульфа в 1597 г. На боковинах богато украшенного короба кафедры, который состоит из четырех колонн, изображены пластики пяти из семи добродетелей — Благоразумие, Любовь к Богу, Справедливость, Надежда и Смелость. Тонкая резьба была со временем скрыта многими слоями краски и позолоты, и после освобождения дерева от них вновь окрашена не была.
Во время генеральной реконструкции внутреннего помещения кафедра была помещена в центр нефа и получила новые ступеньки.
Первый орган в церкви был установлен уже в 1563 г. В 1603 г. нидерландский конструктор Мартен де Маре получил заказ на обновление старого органа, Герман Вульф — на изготовление корпуса. Работа Маре долго не простояла, так как уже в 1615 г. мастеру из Люнебурга Кристиану Бокельману было поручено сделать новый орган, о котором говорится как про «обширно декорированный». Известный гамбургский конструктор Арп Шнитгер отремонтировал и частично обновил орган в 1707—1709 гг. Орган, изготовленный на пороге Барокко и Ренессанса, является одним из самых красивых сооружений своего вида в северной Европе. На корпусе изображена связь между земным и небесным Иерусалимом, два ангела и псалмопевец Давид, небесный город и башни.
Старый механизм органа (Гуртвенглер и Хаммер, 1894 г.) был во время войны в 1944 г. полностью разрушен и не подлежал ремонту. В конце 1950-х годов во время реконструкции церкви мастера Юрген Аренд и Герхард Брунцема построили новый инструмент, который был капитально отремонтирован в 2004—2005 гг.
Высоко расположенный позднеготический клирос, направленный на восток, был выполнен в 1376—1384 гг.
Линию между клиросом и остальной частью нефа представляет собой главный деревянный алтарь с тяжелыми бронзовыми семисвечниками, символизирующими изобилие и совершенство Бога.
Клирос имеет несколько витражных окон.
На первом окне изображена история сотворения мира, грехопадение и изгнание из рая.
На втором окне изображена вера во всемогущего Бога, противопоставление Ветхого и Нового заветов.
Третье окно содержит образы из Ветхого завета.
Четвертое окно в фиолетовых тонах показывает благовещение Марии, рождение Христа, исцеление больных, воскрешение Лазаря, помазание в Вифании, омовение ног, поцелуй Иуды, страдания и распятие Христа.
Пятое окно — окно Пасхи. На нем изображены события воскрешения — пустая могила, явление воскресшего Христа и его вознесение.
Шестое окно символизирует день пятидесятницы, четырех евангелистов, пишущих Евангелия, церковь, восходящую из первых общин Петра и Павла. Также изображена католическая церковь и иерархия ее священников и жизнь церковной общины.
На седьмом окне изображен текст откровения Святого Иоанна и фигуры из Нового завета. У основания окна находится закованное в цепи зло в виде дракона.
На восточной стороне северного нефа находится самое большое окно церкви. На нем изображена легенда Святого Мартина.
На южной стене напротив входа находится т.н. «высокое окно». Оно напоминает о Иоахиме Неандере, который был в 1679—1680 гг. проповедником в церкви Св. Мартина. В нижней части окна изображен Неандер за органом, окруженный музицирующими и поющими людьми.
На окнах в боковых нефах находятся гербы застройщиков, которые в 1376—1959 гг. строили и реконструировали церковь.
На южной стене, слева и справа от двери с кованой решеткой, ведущей в церковный сад, прикреплены два тяжелых настенных могильных памятника из раннего средневековья.
Два готических рельефа с распятиями находятся в боковых нефах, их копии располагаются снаружи церкви. Старейший рельеф, с солнцем и луной в печали о распятом Христе, с Марией и Иоанном около них, изготовлен в манере народной плоскостной резьбы по дереву.
На втором рельефе, с тесным расположением фигур на нем, что соответствует позднеготическому стилю, находится сейчас уже тяжело различимая надпись с годом изготовления — 1474 г.
Вестибюль служил в допротестантские времена капеллой Марии. Здесь находятся каменные гербы члена городского собрания Германа Мюллера (строил церковь в 1624 г.) и старейшины купечества Беренда Фагеда (строил в 1627 г.).
Обе латунные люстры, висящие со свода среднего нефа, во все времена упоминавшиеся с гордостью, являются работой фламандских мастеров 1650 г.
Фреска слева от входной двери создана около 1300 г. На ней находится очень фрагментированное изображение распятия, которое единственное в своем роде более или менее пережило пожар в церкви во время бомбардировок 1944 г. Эта фреска относится к старейшим в северной Германии.
В церкви Св. Мартина до 1917 г. находились три колокола, из которых после пожертвований металла во время войны остался только самый старый, отлитый в 1772 г. Иоганном Филиппом Бартельсом, до того как был разрушен попаданием бомбы в октябре 1944 г. Он был отлит из остатков поврежденного колокола 1393 г., который был изготовлен по распоряжению члена городского собрания Донельди.
Через 13 лет после разрушения, в декабре 1957 г. были установлены три новых колокола.
Для мелодичного колокольного звона в 1962 г. были установлены еще 16 колоколов. Из 19 колоколов различной величины, 17 участвуют в мелодичном звоне и 5 используются как куранты. Колокола могут быть использованы как в автоматическом режиме, с помощью валиков, так и с клавиатуры.
Первые августинцы-еремиты прибыли в Вюрцбург в канун рождества 1262 г. под руководством Гуидо Салануса, первого настоятеля новой немецкой провинции августинцев. По разрешению епископа Иринга фон Райнштайн-Хомбурга (1254—1265 гг.) орден получил для своего поселения двор на правом берегу Майна у ворот Зандертор (сейчас — улица Аугустинерштрассе, 24)....
В 1135 г. епископ Эмбрико основал шотландский монастырь для ночлега паломников к франконским проповедникам Килиану, Колонату и Тотнану. Заселение монастыря последовало из монастыря в Регенсбурге. Епископ назначил в 1139 г. ирландского монаха Макария первым аббатом монастыря. Монастырь и капелла Св. Иакова были торжественно открыты в 1140 г.
В 11...
Монастырская церковь Святого Иосифа и Святой Марии Магдалины, а также примыкающее с юга здание монастыря находятся в бывшем городском предместье, которое в 1200 г. в ходе расширения городских границ было включено внутрь городских стен Вюрцбурга. Остатки этой стены находятся в теперешнем монастырском саду.
Монастырь, посвященный Святой Марии Магд...
WorldWalk.info
ru
info@worldwalk.info